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论叶适的历史哲学与功利思想

云南社会科学杂志
Social Sciences in Yunnan
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摘要:
【摘要】 叶适的历史哲学的核心概念是“人心”,他认为历史发展的趋势是:三代以上是人心所止,春秋以来人心渐失,而战国以后则是背心离性了。他以道德、义礼、智巧来区分前代与后世的差异,确实很不科学;他将历史的发展描绘成是一种倒退的趋势,可概括为道德衰退论。他强调“人道为主,不求天道”,实际是忽视了人类社会发展的客观规律,而代之以道德标准。他的历史哲学又与功利思想密切联系。在义利王霸问题上,叶适以为三代行王道,后世以霸道。他以先王之道兴废来讨论王霸关系,认为管仲是破坏王道的始作俑者,商鞅李斯等人继之,于是王道衰败,人心散坏,争霸求利,世道衰坏而一蹶不振。但是,叶适并非完全放弃功利之说,而是要求在实行王道的基础上来求得功利,因此是一种王道功利论 更多还原
【关键词】 叶适; 历史哲学; 功利思想;

引言:

【引言】学术界对南宋著名学者叶适是予以较多注意的, 然而, 对叶适的历史哲学及与其功利思想之间的关系, 语焉不详。本文就此提出一些看法, 亦祈学者专家予以批评指正。两程、朱熹及南宋其他一些理学家在讨论历史发展问题时, 往往使用天理、人欲这一对概念, 强调人类历史的发展是受/ 天理0 制约的, 违背天理、顺从人欲则人类历史便产生曲折或倒退。

作者:
汤勤福
作者单位:
上海师范大学古籍研究所!上海201102

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