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【引言】战后日本经济迅猛发展,后来的东亚“四小龙”也创造了高发展记录。以森岛通夫为代表的东亚思想家,开始质疑韦伯在新教伦理与资本主义精神之间所确立的必然关系,认为这些发生“日本奇迹”与“东亚奇迹”的经济体都属于儒家文化圈,因此儒家文明与现代性或者资本主义并不是那么杳然而隔离。森岛认为英国是新教资本主义典型,而日本是儒家资本主义的代表。于是,作为“游魂”的儒学又可以借尸还魂,西方人也开始愿意去认真对待儒家文化。随着中国经济的发展,儒家资本主义论以及由此而引申开来的各种相关论说也在中国思想界蔓延开来。
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