对稷下之学的系统考察_《中国社会科学杂志》

摘要：

【摘要】 <正> 战国时期,齐国在国都临淄稷门外设置学宫,招聘天下贤者来此讲学。于是,“谈说之士期会于稷下”,“不治而议论”,故称为“稷下学”。稷下学自田齐桓公午始兴,中经威、宣、闵、襄,至齐王建共六世,约有150余年的历史。它作为当时各国的文化学术中心,虽经几度盛衰,却以历时最久、学者最多、著述最丰、学风最淳而著称于世,并对中国传统文化的形成和发展产生了深远影响。然而对这一重要文化现象,从汉代至近代几乎无人问津。直到本世纪30年代,才陆续有学者注意。金受申的《稷下派之研究》(1930年出版),虽仅两万字,却是专题研究稷下学的开端。钱穆在《先秦诸子系年》(1935
【关键词】稷下学；稷下之学；《吕氏春秋》；系统考察；学术思想；《管子》；战国时期；《尹文子》；黄老之学；中国传统文化；

引言：

【前沿】黑格尔辩证法作为逻辑学、认识论、本体论的统‘一是国内外研究者的热门话题, 也是从总体上把握黑格尔哲学的关键。作者认为, 在西方哲学史上, 自亚里士多德以来, 认识论、本体论和逻辑学便日益相分离; 是黑格尔第一个借助辩证法恢复了古代的“三统一” , 使认识达到直接真理, 进入到本体“ 内部” 。在这一热门话题中, 作者的用力处落在“如何统一、为什么一致“ 这个少人涉足的基本点上, 通过多方面、多层次的分析综合, 论证了辩证逻辑与认识论一致、辩证认识论与本体论一致、辩证本体论与逻辑学一致, 以“螺旋” 的方式展示出辩证法在“三统一” 中的“统一” 作用, 阐明这三者都是由于自否定和反思, 逻各斯和努斯的张力作用, 而建立为一个具有内在生命力的综合体系。这些见解独辟蹊径, 不落案臼。

作者：

王德敏

作者单位：

山东工程学院稷下学研究所