马启西苏非思想溯源_《世界宗教研究杂志》

摘要：

【摘要】已有的学术研究一致认为中国伊斯兰教西道堂创传人马启西的思想受到了清代穆斯林学者刘智和哲赫忍耶道祖马明心的影响,进而指出马启西思想与苏非主义有某种关联,但并未探讨其具体受哪个苏非教团的影响。本文根据已有的研究,结合新发现的资料,认为马启西的苏非思想可以追溯至纳格什班迪苏非教团。他从多个方面间接地吸收了该教团的思想,在新的历史境遇下,对其作了一定的继承和扬弃,付诸实践,使其呈现出新的特征。
【关键词】马启西；苏菲思想；西道堂；刘智；

引言：

【引言】中国伊斯兰教西道堂因创传人马启西重视汉学( 伊斯兰教汉文文献和中国传统文化) 被划归为汉学派，因重视集体生活又被称为一种“新社会的模型”①。20 世纪80 年代以来，随着对苏非门宦研究的不断深入，西道堂的教派归属问题再次成为学术界探讨的话题。马通先生将西道堂列为教派之中②; 关连吉先生认为西道堂“终究未脱出一般教派门宦发展的规律，后期更具有很多门宦的特点”③; 朱刚先生认为西道堂是“我国诸门宦形成后出现的一个新门宦”④。近年来，学者们一致认为马启西的思想与苏非主义有一定的关系: 周燮藩先生认为马启西创传的西道堂属于“新苏非主义和新苏非教团”⑤; 哈正利认为马启西创传的是苏非主义⑥。尽管学术界有了新的进展，几乎所有的研究都将马启西的苏非思想与刘智、马明心等人联系在一起，然而，对于刘智、马明心等人思想渊源的研究却并不多见，更鲜有具体探讨马启西所说的“介廉种子、关川开花、我要结果”之内涵的文字

作者：

李晓曈

作者单位：

中国社会科学院研究生院世界宗教研究系；