明代三教的衰微与文昌信仰的发展探析

摘要：

【摘要】自明代中叶以来,面对社会经济的发展,政府无法提供适应其变化的产权、分配等方面的制度保障。于是,在功利主义私人化的影响下,以儒释道为核心、社会舆论为保障的传统信仰体系出现了危机。作为一支从传统信仰中脱颖而出的势力,文昌信仰在完善传统信仰体系激励和约束机制的同时,也为政府对抗具有潜在威胁的民间宗教提供了理论工具。
【关键词】明代；佛教；文昌信仰；
【基金】中国博士后科学基金项目《文昌文化的历史及现实意义研究》(20080430321)的阶段性成果

引言：

【引言】文昌信仰是道教发展过程中与儒家思想、世俗观念相结合衍生出来的特殊教化体系，其崇拜神文昌帝君最初只是巴蜀梓潼地区的一个地方性神祇。据明弘治年间周祖谟的考证，梓潼帝君姓张名亚子，“仕晋战殁，人为立庙。”宋代以后，道教将其纳入到自己神仙的体系中来，并规定了其“掌文昌府事及人间录籍”的职守，“加号为帝君”。文昌神由原来单一的护国神，开始兼有了执掌文衡的神职，成为全国性神祇。此后，天下学校开始有祠祀活动。明代以二月三日为其生辰，进行官方祭祀

作者：

宁俊伟

作者单位：

山西大学哲学社会学学院；