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【引言】政治知识化、科学化是一个方兴未艾的研究课题。正如哈贝马斯所言:“政治的科学化今天还没有成为事实,但无论如何是一种发展趋势。”“知识改变命运”的警句人们可以脱口而出,“知识改变命运”的道理也早已是家喻户晓的。知识积累是经济增长的重要支撑的论断在经济学领域已形成共识[2],知识经济已衍生为一种新经济方式。然而,“政治知识化改变政治命运”的道理,人们却很少去体悟或体悟不深。其中的原因很多,重要一条就是人们认识政治问题的方法和维度大都还囿于传统。断章取义地解读经济基础对上层建筑的解释意义,片面认为解决政治问题只有经济发展一条路,故而多数后发型国家都选择经济)技术主义发展战略,不重视知识变革对解决政治问题的意义。马克斯#韦伯曾批评说,那种从经济权力析出政治权力的办法过于夸张,进而混淆了“经济的”、“由经济决定的”以及“与经济有关的”各种因素。¹其实,历史唯物主义从未断言对政治和权力的解释只有经济和财富一途。按照历史唯物主义的观点,“对世界的不同看法可以从一个时代或文化与另一个时代或文化的对比中发现。真理是与人们隶属的时代和文化所特有的世界观有关的。”人们用知识解释政治的范式可以作为在时代及文化变迁条件下补充经济解释政治的一种范式。
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