节点或面: 张艺谋翻拍《血迷宫》的跨文化误读

【引言】大概在1908 年，美国诗人埃兹拉·庞德碰巧看到一部中国学者未发表的论文手稿，该手稿被欧内斯特·费诺罗萨命名为《作为诗歌媒介的中国字》; 庞德编辑并出版了这部手稿。［1］费诺罗萨认为，中国字带有一种意象化的语法特点，也即是说，概念和它所代表的事物之间具有风格型的图画关系，例如“马”字就包含了现实中马的视觉元素和它所指示的图画元素。尽管这是一种误读，却得到了广泛的认可。相反的理论( 至今在学者中仍然盛行) 认为，字符、图画可能起源于史前时代，但除了一些简单的文字外，这些都被遮蔽了，中国作家在写字的时候脑海中也没有将之与图画相联系。但庞德既不会读也不会写中国字，却“创造性误读”般接纳了费诺罗萨的说法。他认为，汉字的特点才是诗歌的本质，以此为基础，他开创了诗歌的“意象主义”流派。意象主义强调对视觉形象的清晰与精确使用，是一场富有影响力的诗歌运动; 其中，对中国字的模糊理解与误读成为这场美国和英国20 世纪早期诗界革命运动的关键。第二个例子发生在20 世纪50 年代初的巴黎。一群年轻的电影评论家和《电影手册》爱好者对美国电影产生了强烈的兴趣;后来，他们中的许多人成为著名的法国电影新浪潮运动中的重要导演。当时法国电影主要是以文学传统为主要来源的“优质电影”，对法国人来说，美国电影提供了一个与“优质电影”相反的、能够直接参与现实的参照。［2］这个观点与迄今依旧流行的英国学派所持观点截然相反: 美国电影或好莱坞电影基本上是逃避现实的，在大多数情况下，是工业化、娱乐化生产的产物。