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【引言】马克思晚年( 1879- 1880)曾对俄国著名人类学家柯瓦列夫斯基研究公社土地所有制问题的名著( 《公社土地占有制, 其解体的原因、进程和结果》,以下简称《公社土地占有制》 )写下了详细的读书笔记(即《马. 柯瓦列夫斯基< 公社土地占有制, 其解体的原因、进程和结果> 一书摘要》, 以下简称“ 柯瓦列夫斯基笔记” )。关于这一笔记, 前苏联学界和我国学界长期以来占据主导地位的流行观点认为,该笔记是晚年马克思所作的“古代社会史笔记”的一部分¹ , 其主题是探索“世界资本主义体系中东方落后国家的发展道路和未来前景问题”。在许多学者看来, 这一笔记与大致写于同一时期的晚年马克思的《给维. 伊. 查苏利奇的复信》及其草稿、《给< 祖国记事> 杂志编辑部的信》等书信、手稿有直接联系和共同主题, 它们都是晚年马克思思考和探讨东方落后国家的发展道路、未来前景问题的重要文献。在本文中, 笔者试图提出关于该笔记主题的一种新的学术观点, 即认为该笔记的主题并非探讨所谓“世界资本主义体系中东方落后国家的发展道路、未来前景问题”, 而是探索人类历史的原生形态(即原始社会)、文明起源问题。笔记既是马克思50年代初- 70年代中后期对人类原始社会、文明起源问题所作长期探索的合理延续和深化, 又是直接服务于他晚年“根据世界人类学最新成果, 系统探索和制定唯物史观的原始社会、文明起源理论”的哲学创新计划的。
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