“道统”与“政统”张力中的依附和超越——从冯从吾论“讲学”说起

【引言】明代关学家冯从吾面对晚明的专制统治, 在宋儒“以学明道”的基础上, 为士人指出了一条独立于政治、独立于科举, 以讲学“独行其道”的经世途径,期望以“内圣之学”挺立“道统”。中国历史上的“道统”以士人为载体, 其核心是道德标准与精神价值,“政统”则以君王为代表, 表明皇帝具有世俗权力的合法性。“道统”与“政统”之间始终存在着一种张力, 二者之间的相互作用构成了皇权、官僚和士人之间复杂的互动关系。士人不断遭到来自“政统”的压制和迫害, 迫使他们面对“从道”还是“从君”的选择。屈于压迫而背叛了最初的操守, 落入名利场的士人固然不乏其人, 但有风骨的士人都竭力维护“道统”的尊严与力量, 使“道统”的精神力量超越世俗政权, 并构成对“政统”的制约和监督。