非暴力的心理学研究：历史、模型及展望

【引言】“非暴力”（ｎｏｎｖｉｏｌｅｎｃｅ）的思想渊源最早可以追溯至古希腊圣贤苏格拉底有关“遵守法律是一项道德义务”的信念，他本人甚至因为这一信念而献身［１］。然而，正如著名和平心理学家Ｍａｙｔｏｎ指出的：“非暴力看似是一个极其简单的概念，但事实上它却异常微妙与复杂”［２］。这是因为，从群体心理层面上来看，非暴力是一种对暴力或侵犯行为的克制。它是一种不诉诸战争来寻求和平的方式，有着丰富的历史性和演化性的特点，并已经呈现出极具全球化性质的趋势［３］。其中，最具代表性的非暴力行动是由印度政治家圣雄·甘地领导的“非暴力不合作运动”（Ｎｏｎｖｉｏｌｅｎｔ　ａｎｄ　Ｎｏｎｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ　Ｍｏｖｅｍｅｎｔｓ）与美国民权运动领袖马丁·路德·金领导的“非暴力直接行动”（ＮｏｎｖｉｏｌｅｎｔＤｉｒｅｃｔ　Ａｃｔｉｏｎ）。从个体心理层面上来看，非暴力的实现需要个体具有承担风险和忍受痛苦的觉悟，它除了包含“非暴力抵抗”（ｓａｔｙａｇｒａｈａ）、“不杀生”（ａｈｉｍｓａ）、“苦行”（ｔａｐａｓｙａ）与“不伤害他人感情”等戒律式的消极意义外，还存在着积极的含义，即要求人们坚持真理、主动自觉地去爱。以此原则来解决冲突的非暴力不受种族、国家、社会阶级或者性别等方面的限制，直接面对暴力或反抗，超越普通制度化的政治策略水平且避免对反对者造成伤害［４］。当前普遍接受的非暴力的心理学定义是：“一种旨在通过影响他人来实现某一目的，同时排除了直接伤害那些妨碍实现这一目标的反对者的行动”［１］。一直以来，非暴力都是古今学者思考和探究的课题。近几十年来，伴随和平心理学的兴起，关于非暴力的研究也正在不断的丰富，其重要性也愈发凸显。大量研究表明，非暴力能够在冲突解决、人际沟通、和平教育和社会公正、社会政策制定中发挥重要的作用［５－９］。本文首先尝试厘清非暴力的心理学研究发展史，随后着力介绍当代和平心理学视野下非暴力的三种心理学理论模型。通过详尽分析这些理论之特点，旨在对目前研究中尚未解决的问题进行反思，并前瞻了该领域未来研究中所应注意的问题，以期增进我国心理学界在该领域的必要关注。