邬焜信息哲学是信息时代的科学的世界观

【引言】马克思在《资本论》第一卷1872 年第二版跋中说: “研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。这点一旦做到，材料的生命一旦观念地反映出来，呈现在我们面前的就好像是一个先验的结构了。”［1］马克思把先后出现的各种思想的内在联系，它们的统一性，称之为材料的生命，把在观念上反映这种生命，反映它们的运动所体现的如先验结构般的历史必然性，视为理论研究的基本任务。那么，研究邬焜信息哲学思想也必须遵循这样的原则，充分占有有关材料，分析其中的历史和逻辑脉络，理清邬焜信息哲学发展的轨迹与历史贡献。20 世纪80 年代产生的邬焜信息哲学，是哲学发展中的根本性变革，是人类信息时代发展和哲学发展的必然产物。首先它是适应全球化信息时代的需要而产生的。同时，它又是现当代科学和哲学发展的总结，是人类以往认识世界和改造世界的积极成果的理论结晶。它以信息是间接存在的观点为基础，揭示了世界的物质与信息双重存在的性质，开辟了对信息世界进行哲学研究的新领域，进一步科学地解决了思维与存在( 物质与精神) 、物质与信息、精神与信息的关系问题，从而实现了新的唯物信息论和信息方法论的统一，信息本体论和信息认识论与信息价值论的统一，信息进化论和信息社会论的统一。从其理论特征上看，又是科学性、时代性和普适性的高度统一，是信息时代的系统化、理论化的科学的世界观和方法论。