帝王优劣论的背景与意义—以汉魏之际的帝王论为中心

摘要：

【摘要】帝王优劣论在汉魏之际的兴起与曹魏时期的君臣共论之风紧相联系: 《太极东堂夏少康汉高祖论》是钟会对高贵乡公与群臣论议内容和过程的生动记载，《周成汉昭论》则是曹丕、曹植、丁仪同庭之下相互论难的产物。帝王优劣论的流播和影响则反映了汉末以降私人讲论之风的复兴: 孔融《周武王汉高祖论》是对王充《论衡》相关内容的鼓吹和回应，曹植《汉二祖优劣论》、诸葛亮《汉二祖论》则是对仲长统《昌言》同题之论的进一步发挥。曹丕等人的《周成汉昭论》同时还是建安期间曹操威权日盛、流言四起政治环境下的产物，对“史论即政论”具有很好的诠释作用。
【关键词】帝王优劣论; 君臣共论; 私人讲论; 《周成汉昭论》

引言：

【引言】随着敦煌伯2636 号文书《帝王略论》在学界所引起的关注和热议，虞世南历史比较的评价方式及其对“贞观之治”的推动作用等均得到了揭示，①然而其所受汉魏之际帝王论的深刻影响则尚未有人注意。此期较为完整的论文尚存七篇，分别出自孔融、诸葛亮、曹丕、曹植、丁仪、钟会等名家之手，共涉及夏少康、周武王、周成王、汉高祖、汉昭帝、光武帝等六位帝王。它们无一例外采用的是两两比较的方式，有的题目径称为“优劣论”。令人遗憾的是，这些论文在文献著录上尚有触目皆是的错误，更遑论深入的解读和研究。本文以此七篇论文为中心，探讨帝王优劣论在汉魏之际兴起的时代背景，揭示论文背后的政治寓意，及其在思想史和文学史上的双重意义。

作者：

王京州

作者单位：

河北师范大学文学院