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强国与亡国:法家政治观剖析

天津师范大学学报(社会科学版)
Journal of Tianjin Normal University(Social Scienc
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摘要:
【摘 要】法家学说是强国之学,它注重物质利益、激励进取,主张富国强兵,强调政治效率;法家学说也是亡国之学,它不讲人情人性,主张利益是人际关系的轴心,解决人们之间利益关系的唯一途径是诉诸法律,道德说教没有意义。在战争的外部环境下,法家学说有利于战胜对手获得成功;但在和平的外部环境下,法家学说激化内部矛盾,进而瓦解社会。一言以蔽之:法家乃乱世之英雄,清平之奸贼。
【关键词】法家政治观;法家学说;秦帝国
引言:

【引言】法家,顾名思义,是重视法的理论与实践的学派。中国古代的法既包括奖励,也包括惩罚,无论奖赏还是惩罚都必须按规则办事。中国古代法治的精髓是按规则办事,法家就是主张按规则办事的学派,只不过这规则服务的对象是君主制度,而非现代共和制度。关于先秦法家政治学说的研究成果甚多,有系统性的研究[1](P175-312),也有对法家的法治思想现代意义的阐发[2]。特别值得注意的是,一些学者在汉代贾谊《过秦论》的基础上,对秦帝国兴衰与法家思想之间的关系作了进一步的探索,在肯定秦国“事功精神”的同时,指出秦帝国的速亡是其“固有弊端的恶性膨胀”[3],“法家思想与文化的缺陷,是造成秦亡于二世的深层次原因”[4],笔者近年则对秦帝国的政治模型作了尝试性的探讨[5]。本文的工作,是在此前研究的基础上,进一步发掘法家政治观的成功经验和失败教训,探索古今政治发展的一般规律。

作者:
张荣明
作者单位:
南开大学

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