论荀子与儒家礼乐观的情感论转向

【引言】纵观中国儒学史，荀子及其学说所受诟病最多。自宋以来，学者对荀子之学的解释一直迷失在“以孟解荀”的误区中，“诋其言为异端之说，摈其学于道统之外”①。作为先秦儒家的集大成者，荀子站在儒家的立场上，刺取百家、融会贯通，创立了一套特有的荀学理论，开启了一个新的儒学范式。就儒学的核心———礼乐文化而言，荀子在继承孔孟等儒家传统礼乐思想的同时，站在新的历史高度对礼乐的内涵及其关系做了更深一步的探讨，赋予了它们更加科学的解释。他改造与重构了传统的礼乐观，在儒学史上首次以“情”为纽带论述了礼与乐之间的内在张力，调和了礼与乐的对立与冲突，进一步完善了以礼乐为核心的儒学规范化的建构。荀子的思想不仅对传统的礼乐文化产生了重要影响，也对中国传统的诗学与美学理论具有重要的启迪意义。