中国小说“言语”修辞模式简论

【引言】所谓“言语”修辞模式，是指以宋元话本为代表，基于古代通俗小说表演、说唱传统，并在小说文本中虚拟模仿表演、说唱的在场性、可视性和空间性为主的修辞模式。这一模式往往于“故事”之外，营造“说话人”与听众的交流空间，并通过程式化、套语、习用语、韵文等手段，将“说话伎艺”中存在的外部修辞情境摄取于小说文本之中。所以将其界定为“言语”模式，是由“说话”的“言语活动”本质决定的。对于“言语活动”这一概念，索绪尔、德里达从不同角度加以界说和阐发: 索绪尔区分“语言”和“言语”，使人们看到了“言语活动”的“个体性”特征; ①德里达批判西方哲学与文学中的“言语中心主义”，在拆解表音文字追求“在场”神话的同时，肯定汉语作为表意文字所具有的“在场”效果。②正是出于对“说话”的文化背景和表演、说唱传统的考虑，基于对“说话”艺术“言语活动”本质的认识，我们将其称为“言语”修辞模式。它与以唐传奇为代表的“书志”模式，共同构成了中国小说修辞的两种主导方式。