集体记忆和族群认同—以瑶族长鼓舞为考察对象

【引言】族是广泛分布于我国南方及东南亚的族群，历史悠久，文化独特。学者们根据语言归类及信仰习惯、经济生活等方面的不同，将瑶族分为三大支系，即盘瑶支系（包括平地瑶）、布努瑶支系、茶山瑶支系。其中，盘瑶支系占瑶族总人口６０％以上，长鼓舞是这个支系的主要文化特征之一，民间素有“瑶不离鼓，鼓不离瑶”、“瑶家子女无不会打长鼓”的说法。刘保元教授认为，以文化类型为标准，可以把瑶族传统文化分为（盘瑶支系的）长鼓文化、（布努瑶支系的）铜鼓文化和（拉珈支系的）陶鼓文化。［１］瑶族长鼓舞因以长鼓为道具，在特定的时间及地点边击打长鼓边跳舞而得名。据调查，从湖南隆回到广西防城，从广东乳源到云南河口，以及泰国、老挝、越南和美国属于盘瑶支系的瑶族同胞，大部分地区都有长鼓舞流传。长鼓舞最广泛流行的地区主要在广西、广东和湖南，在贵州、云南及东南亚一带，虽然长鼓失传了，但瑶话中“播控”（意即跳长鼓舞）这一词还流传着。２００６年至今，包括湖南江华、广东连南、广西富川的瑶族长鼓舞，广东连山小长鼓舞、广西金秀坳瑶黄泥鼓舞等在内的瑶族长鼓舞先后入选国家级非物质文化遗产名录，显示了长鼓舞在盘瑶传统文化艺术中的重要地位。本文以各地的长鼓舞文化为考察对象，探究各地长鼓舞所反映的瑶族（盘瑶）集体记忆及所表现出的族群认同。