否定形而上学，延展形而上学？—对Ｓｅｉｎ　ｕｎｄ　Ｚｅｉｔ核心思想的一种理解

【引言】《是与时》（Ｓｅｉｎ　ｕｎｄ　Ｚｅｉｔ）是可以和亚里士多德的《形而上学》、康德的《纯粹理性批判》以及黑格尔的《逻辑学》相比肩的一部严格意义的哲学著作。只有将之置于西方“形而上学”（Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｋ）发展史的整个背景中，置于作为对形而上学核心内容的“是态学”（Ｏｎｔｏｌｏｇｉｅ）的探索中，该著作才不至于被降格为一部“人生哲学”作品；它所进行的探索，才不至于如作者所担心的那样，成为“哲学人类学”、“哲学心理学”等意义上的探索。本文试图从上面这一角度出发，对《是与时》的基本思路进行一种理解。