论主体自身的信息建构

【引言】自从伟大的古希腊先哲苏格拉底提出“认识你自己”以后，随着近代认识论转向，主体性得到张扬。但是，“自身”作为主体向自己的显现，却依然羞涩地躲藏在“主体”身后，在“自身”学说和“无自身”学说的交相冲突中若隐若现。一些无自身论者从神经学的角度，认为自身只是大脑中不同子系统与模块的交互作用创造出的幻觉。另一些人从社会建构的角度，认为自身概念的提出具有相当有限的历史相关性，它产生于欧洲中心主义的发明。还有一些无自身论者则认为自身对于意识来说只是一种熟识、一种匿名的心理事件。对于他们来说，自身概念的设定只是为了支撑一个统一化、综合化和个体化的心理世界，生物有机体的存在并不表示一个自身的存在。很显然，无自身论者始终束缚于一种相当传统的自身定义之上，一直把自身看作一种神秘不变的本质，把它作为一种能够独自存在具体化的实体。据此形成他们批判“自身”及其存在的起点和依据。