“历史性”与“第二等级的历史主义”海德格尔生存论—存在论的历史哲学

【引言】历史，是我们人类的栖身之地，也是我们认识自身的途径。人类很早就注意到了历史现象，神话和史诗就是历史的最初形式，因为人们想知道自身是如何成为当前这个样子的。自近代以来，两种对于历史现象的认识方式，即科学化的历史学和哲学化的历史哲学，在西方学术界逐渐产生了分野。对于历史哲学，更准确地说，对于思辨的历史哲学而言，基础性的历史观念的变迁构成了其发展的主因: 传统的思辨历史哲学探寻历史的本质和意义，即从根本上探寻历史是什么; 海德格尔( M． Heidegger) 的生存论———存在论的历史哲学则认为传统的“历史是什么”的提问方式本身就是有问题的，因为历史本身就是此在的历史，而此在的存在本身是时间性、历史性的，因而此在的历史本身的根本意义不在于将其还原为某种本质，而在于其本身的“历史性”( Geschichtlichkeit) 。海德格尔的生存论———存在论以时间性为基础来追问存在及其意义，而历史性作为体现于人类历史之中的时间性，本身也就成为了追问存在及其意义的基础。由此，历史哲学在海德格尔这里实现了生存论———存在论转向。