反向坎陷: 当代儒家政治哲学的一种方法—评安靖如的“进步儒学”

摘要：

【摘要】安靖如的进步儒学，旨在将伦理的进步植根于创造性的政治实践中，他借助牟宗三的自我坎陷理论，沟通了伦理与政治，从而对进步性给出了保守性的解释。然而他忽视了牟宗三对政治价值进步性与伦理价值保守性的区分，以及伦理对政治的独立性，实际是以政治价值切入伦理价值的方式，使伦理进步取决于政治领域的实情。我们称之为“反向坎陷”的方法论。此方法论亦根植于儒家传统之中，只不过异于安氏所标榜的牟宗三的自我坎陷，而与荀子的礼义积伪有着密切的关联。也就是从这个意义上，其进步儒学的儒学性和进步性能够同时得到解释。对比于当今其他儒学研究，反向坎陷亦可成为一种理论发展的趋势和导向。
【关键词】反向坎陷; 进步; 儒学; 政治哲学

引言：

【前言】安靖如( Stephen Angle) 的《通往进步儒学的当代儒家政治哲学》一书，是现代新儒家传统与当代伦理政治思想整合基础上的、富有创造性的发展和集成之作。① 作者的讨论重点放在儒学的民主政治维度，试图找出其与西方自由传统的结合点，同时不乏对两者差异的探讨。他综述了包括蒋庆、康晓光，以及白彤东、林安梧等在内的各种政治哲学观点中的优势及不足，而最终以牟宗三的“自我坎陷”理论为依托，展开其“进步儒学”的两大部分，即“进步”与“儒学”。全书的整体架构也就围绕这两者的关系而展开。

作者：

王堃

作者单位：

山东大学儒学高等研究院