僧肇的心体论及其在中国佛性论建设中的地位

【引言】在东晋佛教史上，僧肇的出现代表着“六家七宗”时代的终结，意味着印度佛教已经摆脱对中国文化的长期依附，走上了独立发展的道路。当然这里说的“独立”是相对的，只是相对而言它能更多地保持印度佛教的本色。据《高僧传》载，僧肇乃京兆人，少而家贫，以佣书为业，外学内典，无不毕览，在弱冠之年即已成为一位很有名气的佛教学者; 后罗什来华，僧肇投其门下，为罗门四大杰出弟子之一。僧肇的佛学著作，现在所能见到的主要有《维摩经注》和《肇论》，另外也可见到少量经序。