哈尔滨师范大学图书馆收藏有一部三十卷本《李太白文集》。因这部书前后均无能够标示版刻内容的信息，我们需要对这部书的版刻年代做一个考订。

李白，字太白，号青莲居士。生于武则天长安元年（701），卒于唐代宗宝应元年（763）。李白一生，正当唐代经济文化繁荣，呈现盛世景象。诗歌作为当时最发达的文学形式，李白便是这一时期众多诗人中最伟大的一个，他的诗歌影响了他同时代以及以后的历代诗人。

    由于李白及其作品的影响，历来编辑李白集的人很多，李白生前曾托友人魏灏编《李翰林集》两卷，惜经离乱，章句散佚殆尽。李白将终，取草稿手授于其族叔李阳冰，俾令为序。李白去世后，李阳冰又收集时人所传录，辑成《草堂集》十卷，惜已不传。到宋初有乐史编《李翰林集》二十卷，别集十卷，题曰《李翰林别集》。宋咸淳刻三十卷本，即源出此本。至北宋英宗时，常山宋敏求据上述各集，又广求文献，编成《李太白文集》三十卷，于元丰三年晏知止（字处善）命毛渐刻于苏州，是为李集最早刻本，也称苏州本。后据苏本翻刻者有蜀刻本，据陈振孙《直斋书录解题》“别有蜀刻大小二本，卷数亦同（与苏本同）.今存宋蜀刻本两种，均源于苏本：一为足本，现藏日本静嘉堂文库（即清末陆心源皕宋楼旧藏），又称宋乙本;一为残本，现藏中国国家图书馆，又称宋甲本。蜀本为李集现存最早的版本。

哈尔滨师范大学馆藏这部《李太白文集》为三十卷，十二册，重新分订为四册。其中，卷二十一至二十三缺失。此本每半页十一行，行二十字，白口，左右双边，版框17.7*11.2cm;字体古朴厚重，笔划硬朗，有颜柳之风。刀法稳健流畅，纸白墨润，版式风格为宋版风貌。与宋蜀刻本《李太白文集》版式相同。因宋本卷一《草堂集序》中“然自穷蝉至舜七世为庶”，而在馆藏此本中则为“五世为庶”，可知非是同一书版印本。

馆藏此本无书名页，扉页内侧有墨题“云林居士一笑，吴人周砥再拜蕳”两行字。元代四大画家之一倪瓒（1301或1306——1374），字元镇，号云林，被称为云林居士。周砥，约公元1367年前后在世，字履道，号东皋，别号匊溜生，姑苏（今苏州）人，工诗文书画，行草效法苏轼书甚工。与元四家颇有渊源。而观书中所题字，确有苏轼书风。但因所题书页为书衣内衬页，且纸张似较新，尚不足以之断定版刻年代。

此本首卷题“李太白文集卷第一”，下记页号，又间记刻工人姓名一二字，每卷如此。第一卷为李阳冰做《草堂集序》及魏颢作《李翰林集序》;李华作墓志，范传正新墓碑，裴敬作墓碑。卷一后题“李翰林文集卷第一”，与卷首题名“李太白文集卷第一”也不符。第二卷方是歌诗，每卷先有目录，后是正文。

再看书中避讳，此书内凡遇“殷”、“朗”、“玄”、“絃”、“徵”、“敬”、“弘”、“贞”、“炅”、“匡”等字皆缺末笔避讳，这些都是避的宋代先祖和北宋诸帝的名讳。而于“构”字则不缺笔。表明对宋高宗赵构的名讳是不避讳的，也似可说明此书当是刻印在北宋或至晚在南宋建立以前之版本。

此书除前题字涉及元末明初倪瓒与周砥外，其递藏源流不是很清楚。书上钤有“光风霁月”，“婴闇秦氏藏书”,”吴氏纫兰山馆珍藏印”，“激面轩董氏藏书之印”，“季振宜印”，“沧苇”，“季振宜藏书”、“策三珍藏”、“高邮董策三珍赏”、“稼堂”、“关廷栋印”等印记。表明此书明末清初曾为季振宜（1630——1674）收藏。季振宜，字诜兮，号沧苇、敬思堂主人，顺治四年进士，家富藏书。有《延令宋版书目》，查其中并没有宋版《李太白文集》收藏记录。又有江都秦更年藏印，仔细查看诸册钤印，颜色差别不大，可能钤盖时间前后相距较近。

考此本刻工，在书口处查的有“吴一”、“吕”、“王”、“旦”等若干刻工姓名。查“吴一”：北宋元丰（1078——1086）年间四川地区刻字工人，参加过《李太白文集》（半页11行，行20字）的刊刻。

我们从这些信息特征是否就可以判定此刻本《李太白文集》为宋本或为其它版本呢？现在看来还不能，还需要与其他相关的李白集版本进行比较。

查考李白诗集宋时刊本始自苏州晏知止，即所谓苏本也，后又有蜀本，有当涂本。《直斋书录解题》谓：然则蜀本盖传苏本，而苏本今不复有矣。即蜀刻既为苏本覆雕也。而苏州晏刻本直斋所谓不见的，却在清代出现了。康熙癸巳年（1713）吴门缪曰芑得昆山徐氏所藏临川晏处善本，其编次体例与直斋所称蜀本无异。缪曰芑于康熙五十六年校正刊行，即缪曰芑覆宋刻本《李太白文集》。世称缪本，其本清陆心源《仪顾堂集•宋本李太白文集跋》云：“缪本摹刻精工，几欲乱真。”国家图书馆藏宋本《李太白文集》所缺卷十五至二十四则配以缪氏刻本。缪曰芑，字武子，江南苏州府吴县人。雍正元年进士，散馆授翰林院编修。清朝官员。斋名为“双泉草堂”。

恰好在哈师大图书馆里也收藏一部缪氏覆宋刻本《李太白文集》。

此书书名页题：“吴门缪武子重刊宋本《李太白全集》双泉草堂藏板”。扉页为序：“李翰林集三十卷，常山宋次道编类而南丰曾氏所考次者也。岁久之为缺，俗本杂出，增损互异，无所是正，余尝病之。癸巳秋得昆山徐氏所藏临川晏处善本重加校正梓之家塾，其于俗本不同者别为考异一卷。庶使读是编者不失古人之旧而余亦得以广其传焉。康熙五十六年五月吴门缪曰芑题于城西之双泉草堂。”“双泉草堂”为缪氏先代缪彤读书处。（查看全部知网文章请点击下载）