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老子入秦年份考

世界宗教研究杂志
Studies in World Religions
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摘要:
【摘要】 关于老子及老子入秦事,目前学术界尚没有一个清晰的结论。本文试图以真实的历史人物和真实的历史事件为出发点,对老子入秦事件给出一个比较清晰的说法。考证的前提是相关的各种历史文献,以此为基础展开论述。考证的参照材料是有关老子弟子的生平事迹记录。考证的基本线索是文献中提到的两个关键词:周之衰和癸丑年,重要坐标是孔子问礼。其结论是:老子入秦的年份是公元前488年。
【关键词】 周室内乱; 老子入秦; 孔子问礼; 昭王癸丑年;
引言:

【引言】本文所说老子,是指《史记》老子列传传主、撰写《道德经》的老子,而不是太史儋或老莱子。过去,不少学者认为老子与道教没有什么关系,甚至认为老子为子虚乌有,只是一个象征符号; 至今仍有许多人把老子所代表的道家与道教截然分开,老子楼观说经也只是一个动人的传说,查无实据。但是,文化人类学告诉我们,真实的历史传承有多种方式,文献记载并非惟一,文献也不是只有官方认可者才可信。从道教千百年来的口耳相传和留存的实物证明,老子是真实的历史人物,老子与道教有直接的关系。俄国学者陶奇夫在梳理各国学者对待道家与道教关系时即指出,自19 世纪末形成了一种至今仍在流行的认识,“把道教史视为从最初的‘纯哲学学说’到一个充斥着‘神秘主义和迷信’的宗教神秘主义学说的逐渐衰落的过程”; 而他自己则认为,“要消除道教发展两个阶段为对立的、几乎是相互排斥的错误认识,因为它们之间的连续性、继承性和相互联系是显而易见的。”① 因此,撰写本文的初衷,就是考究早期道教历史的一种尝试。

作者:
樊光春
作者单位:
陕西省社会科学院; 宗教研究所; 道学研究中心;

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